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第六十四章 遗憾（第2页）

　　面对韩度问题，朱标语气轻松的道：自古有言，为官一任，造福一方。衮衮诸公也不是只能算计，他们也是为造福一方呕心沥血的。

　　韩度揉了揉太阳穴，觉得自己和朱标之间有着认知上的差距。要是换成韩度以往的脾气，自己才懒得解释，不过谁要自己现在面对的是朱标，堂堂的大明太子殿下，未来的储君呢不为了别人，就算是为了自己，他也要耐着性子仔细的解释一番。

　　殿下认为，能高坐庙堂条理阴阳，为官一方教化百姓，便算的上是好官了吗

　　难道不是这样朱标反问韩度，在他看来这样的官员已经算的上是少有的好官了。

　　果然如此，这就是古人认知的局限。

　　上位者总认为能够让百姓安居乐业，不肆意欺压百姓，便算的上是难得的好官了。

　　而且这不是朱标一人认为是这样，是有史以来，从千年前开始，几乎所有的人都是如此认为。

　　这和古代的环境有极大的关系，是环境限制了他们的认知。古代经常打仗，不是攻伐别人，就是被别人攻伐，哪怕是现在的大明，洪武朝才立国十四年，朱元璋便连续发动了数次北伐。

　　战争给百姓带来了极大的负担，甚至还有不少陷于战乱、流离失所的。

　　因此，这时候的百姓，能够安安稳稳的活着就不错了，哪里还有什么别的想法遇到一个不去打扰他们的官员，百姓就认为这是好官了，就对其感恩戴德，送上万民伞。

　　这就导致了，端坐庙堂碌碌无为便算的上是好官。

　　自古以来，官员考虑的都是自己的利益，从来没有为百姓考虑过一分。哪怕是那位说出振聋发聩的千古明言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的，他呕心沥血推行的变法，那也是在为朝廷谋利，他说的话，那也不过是个虚无缥缈的境界、一个幻想而已，根本就不是具体的目标。

　　甚至是历朝历代将天下视为己物的皇家也是一样，考虑的都是自己的利益，从来没有为百姓考虑过分毫。

　　直到新朝建立，太宗说出了铿锵有力的解决温饱问题这句话，才算的上是将以往先贤的理想，变成了明确的、确确实实存在的、可行的目标。

　　可是殿下，百姓需要教化吗韩度轻笑着问了一句。

　　这还有疑问，百姓当然需要教化！朱标正要反驳韩度。

　　但没等他回答，韩度便斩钉截铁的说道：百姓不需要所谓的教化，圣人有云，仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱。百姓吃的饱穿的暖，才是第一位的，至于什么教化，不过是那些官员以无能以为功罢了。

　　以无能以为功。。。。。。朱标略微沉吟片刻，看着一脸坚定的韩度，不得不苦笑道：你还真是一点都不客气。你这些话今天在本宫这里说说就罢了，可千万不要泄露出去，否则本宫恐怕都难以保全你。

　　韩度嘿嘿一笑，殿下放心，臣还没有活够呢，怎么可能随便给自己挖坑。刚才这些话臣不仅不会透露分毫，而且出了这个门，就算是殿下说是臣说的，臣也不会承认的。

　　不承认才好，朱标哈哈一笑，笑过之后神情又顿时落寞下来。你说的真好，每一个百姓都能够吃的饱穿的暖，那该是怎样的一幅盛世之景不过恐怕难以实现，自古以来，哪怕是贞观之治那样的盛世，天下间也同样有着忍饥挨饿的百姓，根本不可能做到你说的那样。

　　那殿下认为是实现了好，还是没有实现的好韩度看着朱标，略带深意的问。

　　朱标微微颔首，自然是实现了的好，如此盛世，本宫哪怕是看上一眼也值了。但可惜的是太难了，几乎不可能实现。

　　韩度仔细的看了朱标良久，见他说的丝毫不做假，便道：长江后浪推前浪，世上今人胜古人。古人没有做到的事情，今天的殿下未必就做不到。殿下身为大明储君，当有囊括四海之意，雄踞八荒之心。昔日，春秋战国天下纷乱数百年，世人也皆以为天下便一直如此继续割据下去。但始皇帝奋六世之余烈，一统天下，不也是做到了前人没有做到的事情了吗更何况，功成不必在我。就算是殿下做不到，但只要殿下朝着这个目标奋斗，不出六世，自然水到渠成。